国际佛教僧尼总会为什么发三封信给萨迦天津法王?

尊敬的萨迦天津法王，法安！

　　今天，我们作为一个国际性的佛教机构，目前有一万多个寺庙、协会、闻法中心等机构，我们的所有人员都是佛弟子，所以，我们知道法王的时间是宝贵的，法王的时间是用于讲经说法。但是，此事不仅涉及到国家法律，更重要的是世界上无数众生的慧命都系于此，因此，我们希望，同时也相信，为了众生的缘故，法王能给予及时的回复。

　　法王在二〇〇六年十二月给第三世多杰羌佛所写的认证书，是经白多仁波且（即俊麦白玛多杰仁波且，编者注，下同）转给更桑仁卓仁波且，由更桑仁卓仁波且转交给我会，第三世多杰羌佛没有参与此事。后来，这份认证书由我会提供出来登载在《多杰羌佛第三世》一书上。这本是一件利益众生的善举，但是，随着却风波不断，开始是法王的个别弟子否认法王写了此认证书，接着则是一个叫楚称曲培的堪布在网络上发消息说是他自己写的这份认证书，其实，第三世多杰羌佛和我们都不认识楚称曲培堪布此人。而到目前为止，则是由于达赖喇嘛西藏宗教基金会的恶意诽谤，台湾的很多团体已经将该基金会分别告上了刑事和民事法庭。当然，目前原告认为法王您写了这份认证书，并没有见到您亲自打妄语否认，所以没有告您。

　　这份认证书到底是不是法王本人亲自做的认证并签署，是否是您亲自交给俊麦白玛多杰仁波且的，法王自己比谁都清楚，因为鉴于认证书交接的当天不是一个人，而是若干人在场，我们也有铁的证据，国际佛教僧尼总会也早在二〇〇八年就已经公开声明整个事情的经过，而法王没有表态。而今天，我们在此所要请求法王的就是，请法王正式给我们国际佛教僧尼总会，也给所有众生一个明确的答复：法王认证第三世多杰羌佛的认证书是不是法王亲自签署、盖印并亲自交给白多仁波且的？

　　如果法王的答案是肯定的，那很简单，一切非议便烟消云散，法庭会很快得出结论。

　　如果法王的答案是否定的，那还是很简单，一切要回归到佛法和法律这两个途径，必须鉴定法王留在认证书和信封上的手印，包括人证以及其它等，以科学化验，如果是法王签署的而不承认，这就比凡夫都不如，萨迦派的领袖和佛法将在法王手中染污。

　　第二，我会保存有法王所签字盖章的认证书原文以及当时的信封，现代的高科技手段完全能够鉴定出这份认证书是出自谁的笔迹，是法王亲自写、签字，还是他人代笔，还有，是哪里的纸张、所用的印泥以及上面是否有法王的指纹及哪些人的指纹等等，那个时候就会真相大白，法庭会告诉世人，这份认证书是法王所做的认证还是楚称曲培伪造的。

　　国际佛教僧尼总会今天给法王写信的目的，不是跟谁争高低输赢，更不是威胁哪一个人，而是法庭必须给法律诉讼的当事人以及社会公众一个公道，所以，无论事情如何发展，最终当事的各方都必须面对法庭、面对事实，真相必须大白，必须接受法律的审判。而更重要的，在这个末法时代，佛教僧团内部鱼龙混杂、一些人丧失道德伦理的时候，我们必须将事实真相公诸于世，让众生的慧命不致因少数混进佛教的妖人的行为而遭到摧残，让人们的善根不致因少数人的不净言行、弄虚作假而遭到毁坏，因此，敬请法王站在释迦牟尼佛教诫、不打妄语的立场，给我会一个正确的回答。于百忙之中打扰，再次表示感谢。

国际佛教僧尼总会给萨迦天津的第二封信的中文翻译

尊敬的萨迦天津法王，法安！

　　早在今年的五月一日，我们国际佛教僧尼总会已经给法王写过一封信了，分别用Email 发到dolmaphodrang@paldensakya.org.in，sakyacentrekpg@rediffmail.com，shrisakya@yahoo.co.in，以及sakyanunnery_office@yahoo.com，信件正本用Fedex 寄到Sakya Dolma Phodrang at 192 Rajpur Road,P.O. Rajpur 248009, Dehradun, U.K. INDIA。但遗憾的是，直到今天，我们仍然没有收到法王的任何回信。正如在上封信里我们所说过的，此事不仅涉及到国家法律，更重要的是世界上无数众生的慧命都系于此，因此，我们希望，法王再忙，但为了众生，法王从菩提心出发，都应该给我们一个明确的回复。

　　如果法王实在没有时间回复我们的信，那我们将于二〇一二年六月十二日在台北等待法王的到来，我们的律师会通过法律程序采证后交给法庭，如果法王说假话，后果就只有法王承担了。因为达赖喇嘛西藏宗教基金会恶意诬蔑和诽谤第三世多杰羌佛，已被我会成员告上法庭，目前已经有二百六十件刑事和民事案件，法王是这些案件的重要证人，因为法王是直接写认证书的人。同时，我们也会与法王在台湾的寺庙里举行平等发誓，寺庙可以由法王选定，但是发誓内容必须如上一封信的内容，必须公开、平等、真实，全过程录像并公诸于世，不敢发誓者就是骗子 ！并且，如果我们没有在六月十二日前收到法王的回复答案，我们会将这两封信公开上网。

　　国际佛教僧尼总会已经给予法王足够的尊敬，但是，为了无数众生的根本利益，我们必须要将法王给第三世多杰羌佛写认证书一事弄个水落石出，给法庭、社会大众和所有众生一个明确的交代—我们国际佛教僧尼总会收到法王写给第三世多杰羌佛的认证书是否由法王所为，这里没有任何退步，因为没有任何人可以逃过因果的审判，这也是我们今天再次给法王写信的原因所在。

　　致礼

国际佛教僧尼总会给萨迦天津的第三封信的中文翻译

尊敬的萨迦天津法王，法安 ！

　　我们之所以一次、两次、三次给法王写信，并不是要求法王说写过这封认证书，而是要求法王公开说一句实话：写过认证书或没有写过认证书，说实话的目的就是为了让无数众生解除烦恼 ！因为是我们国际佛教僧尼总会收到的认证书，也收到了从法王手中亲自拿到认证书的当事人的证据和录像带，他是从法王手里接过认证书的人，他证明是法王作的认证。法王就是亲自把认证书交给他的，而不是交给楚称曲培的，并且有旁证在现场看到，他们在证明上发了重誓的，因此，这份认证书并不是楚称曲培伪造的。到底这份认证书是法王作的，还是楚称曲培伪造的，这个事情必须要弄清楚，这是真正地对众生负责、真正地不让众生烦恼 ！在这个问题上，不能错因果 ！

　　正如我们在第一封信里所说的，如果法王的答案是肯定的，法王为第三世多杰羌佛写过认证书，那很简单，一切非议便烟消云散。如果法王的答案是否定的，那还是很简单，一切要回归到佛法和法律这两个途径，必须鉴定法王留在认证书和信封上的手印，包括人证以及其它等，以科学化验，如果是法王所为的而不承认，这就比凡夫都不如，萨迦派的领袖和佛法将在法王手中染污。如果事实证明不是法王写的，而是楚称曲培或写证据的那几位伪造的，人们也就弄清了真假，查出真正的骗子是谁，以免众生上当受骗。

　　第一，其实要认定这份认证书是真是假，这件事很容易办到。我们明信因果，把善报和恶报交给诸佛菩萨、一切护法，所有涉及事件的各方，按照佛教的规矩，由僧众们修法后，当场发誓，统一发誓内容，平等对待：任何一个人，如果说假话、发的誓是假的，则其本人和其家人必遭恶报堕无间地狱，不得超生；如果说的是真话、发的誓是真的，则其本人和其家人得大福报、大解脱。所有发誓内容和发誓过程，全程录像并在国际媒体公开，让所有人都成为这个因果的见证者。如果哪一个人不敢发誓，则充分说明那个不敢发誓的人就是在说假话、是骗子。其实，第三世多杰羌佛已经公开发了誓，登在报上了，但祂说任何时候祂可以再发誓。

　　第二，我会保存有法王所签字盖章的认证书原文以及当时的其它证据和证人的证明，现代的高科技手段完全能够鉴定出这份认证书是出自谁的笔迹，是法王亲自写、签字，还是他人代笔，还有，是哪里的纸张、所用的印泥以及上面是否有法王的指纹及哪些人的指纹等等，那个时候就会真相大白，法庭会告诉世人，这份认证书是法王所做的认证还是楚称曲培伪造的，或是从法王手中接下认证书的人是在骗人。

　　我们再次重申：国际佛教僧尼总会为了无数众生的根本利益，已经给予法王足够的尊敬，但是，我们必须要将法王给第三世多杰羌佛写认证书一事弄个水落石出，给法庭、社会大众和所有众生一个明确的交代—我们国际佛教僧尼总会收到法王写给第三世多杰羌佛的认证书是否由法王所为，是谁在作假？这里没有任何退步，因为没有任何人可以逃过因果的审判，这也是我们今天第三次给法王写信的原因，目的在于给大众一个交待，谁是凡夫骗子，是法王你、还是楚称曲培、或是我们国际佛教僧尼总会？大家平等来接受事实的检验。可是，法王不敢回我们的信来答复是与不是，也不敢通过法庭查证审判，更不敢到寺庙举行共同发誓，只是默认来面对。可是最近法王的弟子大肆在网上造谣说假话，迷惑人们，这真相不大白，大家就会痛苦烦恼，请法王谅解，为了众生不要烦恼、痛苦，讲一句实话吧 ！法王一定要明白，这一事实早迟都会真相大白的。

　　致礼

　　为了表明我的心迹、我的话是真的，证明谁在说假话、谁在骗人，萨迦天津虽然跑了，但我单方还是在旧金山华藏寺大雄宝殿，正式修法作了庄严的发誓，华语电视第三十八台向社会作了实况报导。请见附件国际佛教僧尼总会给萨迦天津写信和报上声明的情況。

　　以上我所说的都是事实，如果有一句妄语，我自然会承受恶报，堕金刚地狱，受尽无量痛苦，永不得解脱！