《揭开真相》（十七）这是什么甘露
《揭开真相》（十七）这是什么甘露
南無釋迦牟尼佛相
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我现在要把二○○○年到美国来参加法会的情况告诉大家，这也是我在胜义浴佛法会结束后的第三天，这些原本洗劫一空，忘得一干二净的情境才完美地在我脑海里突然出现了，记得清清楚楚的。
参加法会的当天，我是第一次见到大法王的，顶完礼之后，我冒昧地两眼直盯着大法王看，大法王有着一双非常大又深邃的大眼睛，似乎可以看穿你的内心世界，大法王的声音有着浓浓地口音，说话的语气坚定，十分振摄人心，大法王的面容非常威武、庄严，面额饱满，严肃中带着和瑞慈祥，完全不同于普通人的世俗相，庄严无比，举手投足之间，流露出一股自信与雍容华贵的气质。虽然很庄严，不同于一般人，但到底是什么菩萨，我也说不清楚。当时的我看傻眼了，我的目光一直停留在大法王的身上，不想转移，总想发现一些什么。
这时一位法师跪起来对大法王说：“我们今天特地来拜见杜松浅巴大法王！”另外一位说：“不！是来礼拜总持大法王的！”
这时大法王回答说：“你们大家不远万里，从太平洋那边飞过来，辛苦了！你们来见杜松浅巴法王呢？还是总持法王呢？如果你们是为了来见这两位法王的其中一位，你们都会失望的，因为我不是你们心中想见的那两位法王。就拿白教的杜松浅巴大宝法王来说，祂早都不在了，只能见到祂留下的书本、传说的生平和教法，要见到杜松浅巴这位菩萨祂本人，那也是外表的现象，而不是本质。马尔巴大师难道真的是马尔巴吗？是一个名字而已，祂的灵识或者说成三密，到底是哪一位菩萨在体是另外一回事，宗喀巴大师绝不是外表的宗喀巴大师，而是文殊菩萨才是这位巨圣，也就是说，外表是宗喀巴，实质上是文殊菩萨的三密或体性，简单地说就是文殊菩萨本圣。对莲花生大师各有所说，真实的莲花生大师到底是谁，天才知道，也可以说巨圣们才知道。牵涉到圣者的转世，往往是一代接一代，多少代多少世，其实早就不是上一位那个菩萨在体，也就是说，虽然认证为是本人，但是在真实义中，往往都不是原有的那位圣者在身了。外表的认证、形象、身份、传承是第一世、第二世、第三世等等，而实质内涵动静思维的灵知、证量、结构、三密，已经是另外的一位菩萨而藉于此体弘法。你们大家应该注意一个问题，我说的是经常发生在生活中的事实，比如第一世或第二世转世的活佛很有本事，道力非凡，神通广大，到第三世却没有本事，毫无道力可言，乃至各方面都很差，这是经常见到的，问题的答案已经摆在面前了。我问你们，现在大家思考一下，难道修行会一世比一世差吗？这样有退之因，怎么能成为正等正觉呢？如果是佛菩萨转世，难道会每转一世就减退一大截功行吗？所以根本就不是这个概念，这不是真理。比如第一世的杜松浅巴很有本事，确实证量非凡，而第二世到第六世都有不同的退步，而到了第七世和第八世又很了不起，这已经说明了问题，一句话：转世名为杜松浅巴，实则本体非一圣。如果有人非要说就是哪一个转世投胎，那我问你，祂为什么会证量减退不如前者呢？佛菩萨的证量行持会退步吗？大家要清楚佛菩萨们是大悲为本的，祂们三时之中都以菩提心利益众生，祂们都会附藉在转世活佛的身上，来充当这位带传承衔头的活佛或法王，这样才便于弘法利生。当然，相反地，也有凡夫众生投胎以后，被认证为某位大活佛、大法王的转世灵童，这就难怪人们会经常看到一些著名的转世法王、活佛，在年龄很小的时候，佛法都还没有开始弘扬，就死了，甚至自己都还没有学通经教就死了，你们仔细思考，如果是真身的上一世的那一位转世的大活佛，又怎么会不精通经教、不渡众生、不弘法务就提前死了呢？圣者是来走一遭不顾众生开玩笑的吗？没有这回事吧！所以我告诉你们，杜松浅巴第一世早就不在了，而杜松浅巴的第一世到底是哪一位巨圣，你们知道吗？每一世的杜松浅巴大宝法王到底是哪一位菩萨，或者是哪一位普通修行人投胎的，这只有大菩萨们和祂本人才知道。所以我今天说，由于认证书认证我曾接杜松浅巴法位，你们就认为我是杜松浅巴或总持法王，无论怎样都可以，其实那是外表的迷信，而实质上我是谁呢？我只能告诉你们，我是惭愧者，什么也不是，但你们要相信，我讲出的一切法都是真正的佛法，至于你们所见我的形象是虚幻的，如果要从外表判断，没有一个到底是谁的确切性，还是那句话，我是杜松浅巴还是总持法王，还是仰谔益西诺布法王，只有等妙觉菩萨和佛陀才知道该转世者真实是谁，当然绝对有一个真实我，可是我现在无法告诉大家，说了也是白说，说了你们不会相信，就如说我是惭愧者，你们心里不会相信的。因此在最高的法义里，在认证活佛中最精确的是胜义认证法才能择决，才确切。等一会儿，我相信大家会看到一个事实，我是杜松浅巴还是总持法王。”
大法王开示完了以后，就在我们面前突然变成了一位百岁苍年的老法王，全身上下穿着等等，无有一处不变。老法王以金刚威力之声问道：“你们说我是杜松浅巴还是总持法王？还是仰谔益西诺布呢？还是百岁老法王呢？记住！都不是！外表的形象并不是真正的我，我到底是谁？因缘不成熟，我只能告诉你们，我是惭愧者，今天的法会如果是圆满成功的，你们认为我是惭愧者就行了，因为我什么菩萨、阿罗汉都不是，只是为大家宣说如来正法的一员，我现在没有确切的称号，如果今天法会不成功，那就真的成了真正的凡夫本质了。”
说心里话，当时我和其他在场的人已经震摄地无限敬佩了，能当着我们变化，那还了得！但是听完了大法王的话，云天雾里，似是而非，似懂非懂，可有一点，这中青年法王竟然当着我们，突然变化显现成了百岁老法王，后来又变了回来，而且还能喊动嘛哈嘎拉金刚，这已经说明是真正的、最高的佛菩萨证量了，奇怪的是，祂又说祂不是菩萨，搞得我一头雾水，不知怎么去想。
当天法会开始，大家不闭眼，注意观看，是隆慧大师在我们面前清洗紫金铜、朱红色的钵，盖上钵盖，大众两眼必须盯着空钵看。经过一段时间的修法，几道红光闪烁从空降下，直入钵内，耀眼夺目，这时大法王说，：“阿弥陀佛已经来了！甘露已经降在钵中！你们去几个人在外面看看，今天人太多了，不要全部都出去，去几个人就行了，去看看天空中有没有佛陀？”觉慧法师和另外的法师、居士到坛城外边观看天空，看到虚空中出现了阿弥陀佛踩着莲花，一步一步行走，现场大家振奋地无法控制，一片沸腾。
当宣布打开衣钵时， 果然佛陀降下了甘露，这是什么甘露？不言而喻，当然是阿弥陀佛降下的真精甘露，确实不是人间的物品能代替的，因为这甘露在跳动，是具有灵魂生命力的，而且异香扑鼻，降甘露的同时，钵中还降下了一百多颗五彩舍利。
大法王在法会上竟能瞬间变成一个毫不相干的老人，成了一位白发的长须高僧长老，而且竟能请来阿弥陀佛在虚空中出现，如果不是真正的巨圣大菩萨，人为的力量怎么做得到？这真了不得， 真是高人中的高人啊！大巨圣啊！是大圣菩萨毫无疑虑！
可是就在我回到台湾后不久，竟然把当时法会的一切都忘掉了，脑海里面的记忆皆洗劫一空，只记得老法王庄严的风采和嗓音，这真是神奇！在参加二○○四年的胜义浴佛法会后的第三天，才又浮现出这场法会的情景，所以我才把它补写在这里。