二、古佛降世 —— 三个级别的认证，一个发誓的印证，史无前例
二、古佛降世 ——
三个级别的认证，一个发誓的印证，史无前例
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《古佛降世的背後》全集
自2008年《多杰羌佛第三世》宝书现世，第三世多杰羌佛获得了世界上最著名的法王、尊者、仁波切、法师、各派领袖的合法认证、附议、祝贺，数量之众，在这个世界有佛史以来首堪第一，无有人超越，皆称古佛降世。 如果需要形式，这些认证应该是人世间的最合法形式。但是一切人间的认证都只是人为法定而已，认证者从究竟来说不具备认证佛陀的能力，只是起到了一个依承传统认证制度表法和指向的作用，也可以说，享有人间最高的声誉和信誉的认证者认证佛陀降世了，那么一切众生即便是依据传统制度也要懂得恭敬求教，依佛修学，方为正途，目的也是为了利益众生表法而已。但这其中多少为真、成分几何？非有证量的支持说不清楚，因为毕竟属于人为之举。
佛的境界唯有佛与佛能知，即便是菩萨也不具了解佛的四身五智觉量的智慧，这是万古不灭的如实的科学定理，谁也否认不了的真谛。所以对佛陀身份的认证，最高的确切定论应是十方诸佛的认证，才是百分之百准确。那么我们就来看看佛陀们是怎么来表显对羌佛身份的法定认证的：
《多杰羌佛第三世》宝书面世，在华藏寺举行庆典时，烈日炎炎，万里蓝天，千人围观，天降甘露，佛陀从天空中、从木棉花树降下如白雪飞舞的甘露，落地无踪；羌佛《东行说法》法音结束，为证明羌佛所讲是如来正法，也就是说是佛所说的法，佛陀们降下甘露，落到钵中，神奇异象显境，证明《东行说法》乃如来正法；无上妙法、说宇宙人生真谛、出十方诸佛之母的《藉心经说真谛》 经典上供发行时，佛陀们降下甘露。需要说明的是第三世多杰羌佛并没有参加该场《藉心经说真谛》汇聚法水的法会修法，而只是在供台上供奉着第三世多杰羌佛说法的《藉心经说真谛》这一本宝书经典，仅是这样的供奉，龙天护法为羌佛说法就雷火扫殿，佛陀们就降下三色甘露以显三身圆满的佛陀降世。诸佛确认了《藉心经说真谛》，意味着不但确认了宝书所讲内容是我佛如来所说无上真谛，更是认证了书上的九个大字：“第三世多杰羌佛说法＂！—诸佛降下甘露是为了证明这一点，确认这部经典是佛陀在说法！！！这是一部佛说的真经！！！解脱众生、福慧圆满最好的正法！！！
再看看佛陀对羌佛的工作是怎么支持的：观世音菩萨要接众生去佛国，羌佛给推了两次；阿弥陀佛已经把人接走了，羌佛又要了回来；观世音菩萨不但现身还在娑婆世界发声赞叹佛陀正法。不仅如此，羌佛座下功德具足的弟子想见佛陀，羌佛便请佛陀，想见护法，羌佛便请来护法，若不是原始古佛多杰羌总持佛降世，谁能有如此权威和法力？谁能随时请诸佛表法？第三世多杰羌佛也被认证为维摩诘圣尊第二世，佛经里除释迦世尊讲法时，十方诸佛来集外，只有《维摩诘经》里，维摩诘圣尊之坛场，以圣尊一念，十方诸佛来会，而且以古佛之力，将他方佛土包括佛陀、菩萨移到娑婆世界。这样的境界如非佛陀何人能为之？
那么佛陀们既然已经认证了羌佛是古佛难道不会让佛弟子去求学吗？事实上，释迦牟尼佛指示弟子跟随羌佛学习，观世音菩萨指示弟子跟随羌佛学习，莲花生大师指示弟子跟随羌佛学习，所以羌佛座下弟子的证量高度有些根本是无法想象的，而一些弟子的真实身份恐怕也是举世皆惊的，弟子尚且如此，何况羌佛啊？可以确定地说佛陀们对羌佛的确认才是法界最高、最正确的认证定性，这是世间任何显赫高位大圣德均无资格代替的。
第三个等级的认证是普通行人和众生的认证。虽然不是圣者，也不是法王、摄政王，可是普通人也有普通人的聪明。道理很简单，坏人和好人都喜欢好人，凡夫和圣者都看得出佛陀，皆因如果是佛陀，是人天导师，法界至尊，一切众生皆会敬爱，不需要任何理由，这是佛陀的觉量和大悲善境德行所至。所以，佛陀在世，除了菩萨们敬爱求学，普通众生甚至非人等更是想要亲近。
所有经里，无论世尊本人或者人天赞叹都离不开一句：佛陀是一切智人，是世间最慈悲之人，是最无畏之丈夫，是圆满一切法之人，是三界六道一切见敬之人，是如实语、无妄语、不诳语之人，是实证三世因果宇宙真谛之人。多杰羌佛是不是也是如此，是笔者作为一个普通行人想要知道的。
多杰羌佛是一切智人。当初有放牛人去检验释迦佛陀是否一切智人，如今也是。羌佛对世间一切众生曾开放求证五年，任何问题，百问百答，无有不知，世间万法，无所不会，东方、西方艺术科技、医学、农、工、商、学，天地万有等，万法皆明，为一切智人。羌佛说法音几千盘，每一盘法音都是在行人提到问题时，当下打开录音，当下开解说法，从来不加思考，一理贯通，一气说成行人所要的完美法义，为正觉能人。笔者闻羌佛的法音，闻一盘解一个问题，接着就又生出一个问题，下一盘就解决新出现的问题，接下来又有一个问题，如此反复，每听一盘就解决不同的问题，如此一年以后，笔者就没有问题了，因为剩下的问题就是自己如何学习和修行了。
第三世多杰羌佛是唯一圆满世间万法之人。羌佛在世间，医方明、声明、工巧明、因明、内明，五明妙谙，归纳万法，无人可比。为大医王，救一切有情，应病与药，无论是身体还是慧命，无不救治，起死回生、超度亡灵、救度鬼众。平等慈悲一切有情，无论畜生道还是饿鬼道众生，悉皆救拔离苦得乐。无情之物亦能救度，无情有损，同样修复如初。法界如幻，平等大悲，器世界和情世界一体无分，除羌佛展现，未见他圣如是表法，历史第一无二。
佛陀慈悲无量无边。羌佛为了让众生能够有信心修学如来正法，也表正法住世，羌佛发愿不收供养。就为了不因为供养而令众生误入歧途，被邪师所误导。天下凡邪魔外道不能为此行。一来无此佛陀所具之无碍福报，二来无有佛陀至纯净的德行，只为众生，没有丝毫名利之念。一切贤圣皆以无为法而有差别，贤圣尚与佛陀有差别，况世间假法王、假尊者、假圣德和邪魔妖师。羌佛发愿担众生罪业，把一切功德回向众生，非为愿力，非为口说，而是实行。担众生罪业时，便真的示现病苦衰老，成八十多岁老人，后又恐众生疑惑心生退道而造业堕落，刹那间修大法，“返老回春＂。仅十几分钟便从病苦衰老成为青春年少，庄严无比，示现了佛陀所掌有之倒逆无常法，此在人间佛史从无先例，并非是口头演说空理，而是真实现见，自由无碍。佛陀同时也是世间第一忍辱人，对一切害佛之人不起嗔心，对一切谤佛之人只有纯净的慈悲心，对一切魔行之人起大悲教化救度心，愿担众生一切罪业，无视个人名声利养。
佛陀是如语者，实语者，直语者，不妄语者。羌佛所言之事如实如是。无论是说当天发生之事分秒不差，还是多年后发生之事必然如此；不论是往升西方几返几送，或是百万黄蜂不伤一人，也不论百万飞鸟言毕即至，还是2秒之后神鸟水上共舞、暴雨倾盆，更无论预言弟子证量道境或是退堕魔行，无不是一一兑现，证明真实无妄。更多事实不胜枚举，而佛陀所言无不如实无虚。实在是世间一人，无有其右。
羌佛的教导处处符合三藏教义和释迦世尊法理教戒。只举一例，羌佛令弟子不准作开示，除非依佛陀旨意，因为还没有究竟成就，会误导众生。这个决定引起了很多为师之人的迷惑，认为他们可以也有能力给众生开示，其实这样认为的为人之师实在不知自己是什么身份，自己了生脱死了吗？自己真的超过了当年释迦佛陀的弟子、十六尊者了吗？更不知释迦世尊在世时便曾为此教育过弟子，佛陀在前，连阿难都没有资格开示。《大宝积经》第120卷记载，当有众生前来问佛何为布施时，尊者阿难说我愿为彼解说施义，佛陀没有同意，此时佛陀座下修证第一的弟子舍利弗请求佛陀允许自己去解说，佛陀斥责道：“不尔。汝于声闻最为上首，若于我前有所解说令诸众生堕于恶趣，谤云如来非决定智，或云如来觉性已了，犹有我慢！＂也就是说，闻法者会误认为说法之师的观点就是佛陀的观点，会以其不净之义无意中染污佛陀正法，导致学人步入歧途，为了正法的纯净，为了众生的福慧圆满解脱成就，佛陀在世，哪里轮得到你等，不圆满乃至错理分歧来乱讲如来正法，讲了就一定是有大问题的，即便是菩萨，所讲法义以及修法都是有问题的，更重要不可行的在于菩萨会讲错。H.H.第三世多杰羌佛说：“以下所说之法不是说我是佛陀，我是一个普通人，不是菩萨，没有资格担当佛陀来自赞，我只是众生的服务员而已，我今指佛陀，是指释迦世尊等佛陀，是为了大家把持正知正见，我今必须要把佛陀与菩萨、菩萨与罗汉、以及星轮圣德的比量作一比喻，以为大家清楚了解。从古至今有很多人把释迦牟尼佛陀比作无边无际的海洋，把大菩萨比作是一钵海水，罗汉比作一滴水珠，这实在太错了！有人曾经问我：释迦牟尼佛与大菩萨的比量是不是相当于喜马拉雅山与小山头之比？或者释迦佛陀是太阳，大菩萨等于月亮或大星星？我说这太诽谤世尊了，这是严重贬斥释迦牟尼佛的罪恶行为，八万四千个大菩萨的功德加在一起也不抵释迦牟尼佛一根汗毛的功德！当年灵山法会上，释迦世尊演说法义时，所有的大菩萨都只能在释迦世尊的一根毛孔里听法，你们查阅经书就知道了。因此，菩萨比之佛陀是限量与无限量之别。也许你们听不明白，我作个比喻吧，其实罗汉与大菩萨之间的大小差别是很大的，但虽然差别很大，也是同一大小概念，是圣量智慧的高低不同而成差别。菩萨与阿罗汉，就比如鹅卵石与砂的性质，大摩诃萨犹如巨大的鹅卵石，小一点的菩萨犹如小鹅卵石，而罗汉就犹如小砂，果位高一点的罗汉就犹如大粒砂，低一点的就犹如小粒砂，无论多大的鹅卵石和多小的砂，性质都是石头成份质地。但佛陀、菩萨是不存在有比量的，佛陀与菩萨的不同，原在于性质不同，不是大石头、小石头，或大山与小山，也不是太阳、月亮、星星的大小概念，如果要作比喻，佛陀等于是水，菩萨等于是水中的鹅卵石，虽然石头中含有水份，但本质毕竟是石质，而佛陀则是尽水，不含石质，所以佛陀与菩萨完全是两回事。现在再作另外一比喻，释迦牟尼佛等于宇宙大自然，是无量无尽的，而再大的菩萨也只是太阳、月亮或星星大自然宇宙中的一个产物而已，所以佛陀完全不是宇宙中物质的大小体分子的概念，而是无量无为的概念，因此，无论有多大的菩萨，放在宇宙中，也不过一微尘，拿喜马拉雅山作为佛陀定量与丘陵小山头比喻，这是对十方诸佛的不了解造成侮辱，更况佛陀是宇宙，菩萨是宇宙中的产物而已。＂羌佛说法一目了然，让我们明白了那些尚未达到菩萨境地的圣德或普通凡夫，乃至已经成了菩萨的圣德，讲说佛法必然有错，乃至大错，因为你不是佛陀，根本不了解宇宙真如之相，所以说法一定会错，会误导众生，会谤佛和佛法，会让众生误会佛法不过如此，令众生堕在恶趣。佛陀住世，不听佛陀所说法义，非要自己背着佛陀乱讲法，是佛所呵斥的。羌佛亦复如是，为取实例以证教法，羌佛曾于2011年让一大批一星至三星须弥轮圣德以二十天时间，给他们来试作开示佛法教义，结果收到试卷，上百位须弥轮圣德没有一位做到正确，有的错误连篇。试想，须弥轮圣德尚且如此，况乎非圣德之所谓大德高僧、非高僧之普通上师？只能说太乱了，实在无法想象有多糟，故羌佛坚决不准非三星日月轮以上之上师作开示，只同意上师们带领大家恭闻法音！！！按照经教法本为行人作皈依、依教传法、讲佛教故事、劝人为善、利乐众生、开法会、祈祷吉祥、国泰民安、世界和平，让他们以其依教奉行，而防止错讲佛法，相反，做为佛弟子也要小心，若遇不及格之师、未合级别之师讲说开示，切记不要听，否则知见一定邪恶错乱，闻听者本人是伙同助恶造罪，要知道这并不只是开示乱讲者的罪业，而闻听者根本就是不听佛陀教戒！！！已是邪见之假佛教徒，所以罪与邪师同等！！！！经过实质考核已经证明，现在看来羌佛决断太正确了，确实也是，连阿难和舍利弗都无资格作开示解义，何况当今那些圣德高僧哪一位有阿难和舍利弗的成就证量高呢？而且还有一些为师之人，远比舍利弗和阿难尊者的证量低得太多，却还藉用所谓的传承来冒称能为弟子灌胜义内密顶，实在是笑话中的笑话。
我们再来看看羌佛—一位真正的佛陀、原始古佛，却从不自称自己是圣人，羌佛现世间财施、法施、无畏施，救渡一切困苦。龙鱼立水，天人上供，众生皈依，一切见敬。财施，佛陀现世间福报圆满，只是拿画作来说，就是世界顶级大师，画价夺冠，屡创记录，乃至限量两百张复制品都由国际拍卖公司拍成三十八万美元一张限量复制品，成为世界画家之最，而且原件作品每一平方英尺成交价值一百多万美元，一张尺寸并不大的画价值可高到一千多万美元售出，如2015年在国际的艺术中心纽约春拍会上，十平方英尺的《墨荷》就卖成一千六百五十万美元(根据当天的人民币对美元汇率中间价，折合人民币壹亿零壹佰肆拾陆万捌仟肆佰元)，这仅是一张并不大的四尺宣纸画，该画的价位超越了苏富比、佳士得、贞观等所有拍卖公司在本春拍会上所拍出的古今中外名家的最高画价，成为头名榜首，超越了张大千的《深山藏古寺》拍出了23万3千美元、潘天寿的《百合》拍出了156万5千美元、吴昌硕的画作《菊石》拍出了37万美元、石涛的《诗书画三绝》拍出了394万美元、石鲁的《春梅独立》拍出了352万5千美元，元代何澄的《赵云》拍出了20万美元，齐白石的《虫叶》拍出了19万7千美元，八大山人的十张册页拍出了14万9千美元，徐悲鸿的《十骏图卷》拍出了12万美元，李可染的《牧童》拍出了8万1千250美元，郑和的手抄经书拍出1400万美元，只要上网查即可见到实况报导，同时可见到第三世多杰羌佛的限量复制品画是全世界所有画家中复制品画的最高价，超越了世界著名画家毕卡索、莫内、梵高、赛尚、高更、安迪．沃霍尔等大师们的复制品画价。第三世多杰羌佛真正体显了福慧资粮圆满无缺的佛陀觉量，这不是任何大法王、大尊者、大法师能具此圣量的，羌佛除了一切利生而三时转法轮，著作说法，千余盘法音，化育行人以如来正法，利益无量众生；羌佛每次说法的录音结束，就由国际佛教僧尼总会直接收去了，自己从不回收供养，佛陀现一切都是为众生圆满福慧资粮，早证菩提，别无它念。佛陀从不神奇古怪，常以平常心、平常相面对众生。有手下弟子暗地里去找显密二宗的高僧大德、法王、尊者、大活佛们比试道行斗法，每次都获得全胜，可第三世多杰羌佛却非常反感，严厉教化，要他们无私帮助利益众生，而不是比道行高低，羌佛絶对反对玩弄神通道行，反对封建迷信、怪力乱神。然而一旦有弟子性命攸关之时，羌佛当即帮助，直至弟子安然无恙。佛陀对世间愚痴之人或者邪魔对自己的诽谤和陷害总是不予计较，反之则请诸天护法一定原谅他们、保护他们，可是一旦有邪师魔行损害众生慧命，佛陀第一时间就会挺身而出，清楚说明如来正见，指明方向，令众生当下明了利害，保护自己慧命。即使是挂牌披级别袍装的法王、尊者、大活佛、大法师，乃至国际佛教机构的负责人，一旦有错或说理不正，佛陀一样严肃处理，发公告或来函印证等，或让其自行发文纠正，清楚告诉行人去鉴别他们，若遇邪见马上离开他们。一句话，羌佛为自己本身，没有丝毫利益计较，为了众生尤其是为解脱众生之佛法真谛，佛陀当仁不让，正法为先，众生为重。为此，笔者顶礼感恩佛陀，为令众生摄受正法故，无所畏惧。世尊在《胜鬘经》里赞叹，摄受正法故，令魔怖畏，无有他法，有如此力。如此大无畏者，不求名利，但也不畏名利，世间没有第二人，实为第一无畏丈夫，悲生之主，众生最大依怙。如此求证下来，除了惊叹敬佩之外，笔者确实无话可说。
通过上述三个方面的认证，无论是至高的虚空诸佛对羌佛是佛陀这个事实的认证，还是人间取得最高成就和享有最高地位的百多位法王、仁波切、法师等高僧大德的认证附议，或者是学佛行人自己依据释迦世尊的教义、依据羌佛所说的法以及羌佛的示现的行为和成就的事实都得出结论——羌佛是佛陀降世。这三个方面高者至高，人间的可查，普通行人的认证虽然层次低一些，却也是最较真的，佛陀的本质和意义就是要让一切想要学佛的众生可以用任何的方式和角度来求教和验证，所以才示现是这世界的一切智人、无所不知、无所不能，如此方能感化各种各样的众生，众生在求证的过程中也自然会被佛陀的伟大和慈悲所摄受而真心学佛成就。
然而，有一类众生，是不会相信以上三类的认证的，即便是再多的认证他也不会相信，不但不信，而且是持反对的。说穿了，人非草木，孰能无思？在真实事理面前，哪里会不相信啊，都会相信，只是被真实所吓倒了，为了保护自己所得利益，心里面明白相信，但表面疯狂故意反对给大家看，认证书越多，越会让这一类众生惊恐和忧伤，因为他们本质是妖魔，至少是骗子，他们本身最害怕的就是佛陀降世，所以认证越多，越持反对、越担心、越忧伤、越恐怖，为了保护自己的贪夺、骗行、邪论，就越加诽谤、越行破坏，来支撑自己不正确的正确，蒙蔽世人，误认自己有传承掌有内密灌顶。作一比鉴，你们就清楚了。比如多珠钦法王、贝诺法王、楚西法王等法王，他们各自都分别认证过很多不同的转世活佛，都受到认可赞叹，为什么一轮到认证恭贺第三世多杰羌佛，而且其认证附议比那些活佛多得太多太多，某些人物不但不赞叹，反而大肆诽谤呢？原因太简单了，同样是多珠钦法王、贝诺法王等法王作的认证，但面对某些人物时性质确实就变成天差地别了，原因在哪里呢？因为那些被认证的活佛，由于收到的认证书、恭贺函只有两三份，且被认证的转世身份对某些既得利益者不会造成压力，而对第三世多杰羌佛的认证太多太多，而且是佛陀的身份，所有再高的法王都比佛陀的地位低，认证的是降世佛陀，不是之前藏传佛教认证中的转世活佛，这对那些既得利益者产生的压力无法想象，所以那些不净业的人物，为什么要诽谤的原因、是出自什么心态，大家应该明白了，什么人才会破坏佛菩萨和正法？释迦世尊所讲的诸经教义里，对这一问题谈得太多了，读者可以自己去阅读，世尊每每讲到如来正法出现、佛陀或大摩诃萨降世的时候，魔众都会惊恐怖畏忧伤不已，然后会想尽一切办法来破坏佛法。《维摩诘经》里也讲到天魔欺骗持世菩萨，却被维摩诘圣尊神力摄受的过程。
对于魔的本质，世尊在三藏经义里讲过许多，佛陀所言无有妄语，事实也是如此。佛陀的目的是利益一切众生、渡解一切众生，帮助众生从苦难出离，到无尽的成圣幸福，无私无我，一切是为了众生！！！而妖魔邪师以自私利己为目的，掠夺一切众生的利益为己有，残害众生为乐事，乱讲邪见冒充佛法惑迷信众。佛陀的弟子越多，跟随妖魔邪师的人就会越少，所以，每当佛陀和正法降世的时候众生喜悦，而妖魔都会惊恐不安和忧愁无比，因为不但众生会跟随佛陀远离魔众，甚至自己的魔子魔孙们都会被佛陀摄受而学佛修行，所以佛陀一降世，就意味着魔的国土和徒众的减少和消失，骗子的劣行就会大量暴露，企图就会破灭。为此，魔第一个就是以佛菩萨为敌，为了保护自己的利益，谤佛诽经，让众生迷惑，误导众生，不让众生知道佛陀，或者让众生怀疑佛陀而不跟随求学，或者陷害佛陀让众生误以为佛陀是魔，或者当无法阻止佛陀正法时，会示现自己是佛陀而让误信的众生信魔众为佛，或把自己包装成高僧大德、法王、活佛、格西、堪布，以邪说破坏佛陀正法，从而截留想学佛但又不懂法义的众生。凡是座下的佛弟子，对该邪师有不好的发现，决定另找高明之师时，此时邪见或骗子之师往往会宣布某某弟子是叛徒，乃至鼓动大家攻击这位出走去求正法的佛弟子。殊不知该师的邪恶已彻底暴露，如果是一位真修行的利众之师，就有菩提心，他唯愿的是弟子学得更好，找到更好的佛菩萨求学，只要换师学习的目的是为了学更好的佛法，不是学外道，一切佛菩萨护法龙天都会支持、都会赞叹。有一些人经常请问第三世多杰羌佛，说某处来了一位了不起的法王，我们想去听一听他讲的法，可以吗？羌佛毫不思考，当下便说：“非常好，你们要多向高僧大德求学，越多广闻，才能博见苍穹，集识德境，但一定要学符合释迦佛陀的教法，不学外道假佛法。＂你们看羌佛是什么言行？而邪师骗子又是怎么样来对付座下的弟子的？控制弟子，还是上师吗？连好人都算不上！邪骗之师的种种伎俩，都是为了让众生不见佛陀，不学正法，不得出离，继续在六道轮转，为魔和邪师的利益剥夺所用和方便。
释迦世尊降世时魔如是行事，末法时期更是如此，他们认定释迦牟尼佛辞世，没有人能与之抗衡。岂不知，本初佛应缘降世，来救护末法时期的众生。用通俗和简单的话来说，就是佛弟子们的老祖宗在佛法没落的时候来了（如果不是真羌佛、老祖宗，那些高僧、大和尚、大法王们怎么会比之十分之一都办不到呢？怎么会拜羌佛为师求学呢？而事实证明他们依止羌佛学法后，生死自由成就显赫，那些跪拜第三世多杰羌佛求学的高僧大德们，并不是像塔尔寺唐让嘉瓦之流打妄语骗大众活脱脱的低下骗子比丘啊！）。第三世多杰羌佛教化众生，示现给已经不知道真正佛法为何物的众生和弟子们什么是真正的佛法、释迦世尊所讲的真正解脱成圣之路是什么，而不要被魔和不学无术的骗子骗了，走偏了。羌佛正是为正法而来的古佛，利益众生故，必然也会被妖魔诽谤和陷害，即使第三世多杰羌佛以其古佛之无尽菩提心，也解决不了这一因各自根本目的不同而产生的矛盾，因为魔没有被佛陀摄受修学正法前他会视佛陀为敌，这也是因果的关系。但即便魔猖狂来害佛，因佛陀的在世是随众生因缘而存在，妖魔对佛陀的愿力、众生的缘起毫无搏击作用，故魔之所行不会得逞，更况龙天护法不会不管，尤其是佛陀本具威德之力是无穷广大的，除了邪恶、妖人、骗子以外，可以说是人皆敬之。释迦世尊的圆满佛量如此，第三世多杰羌佛亦复如是。尽管佛陀们的加持力宏广，但毕竟邪类的猖獗花招百出，虽然伤害不了佛陀，但是妖师骗子胡编乱说诬蔑诽谤佛陀，免不了造成一些愚笨的人听信妖师骗子们的胡说，信以为真，故护法龙天难以防范邪魔误导众生，鉴于此，迫使大事因缘提前成熟出现在墨西哥了，羌佛以其佛陀真实身份作了应证，彻底证实了诽谤第三世多杰羌佛的人全部是妖人或骗子。虽然羌佛说祂没有这道行，是巧合，自己是一个惭愧者，但笔者认为不是巧合，羌佛为了保护众生慧命，让众生不被妖人邪师残害，让众生知道诸佛菩萨护法神等都会证明第三世多杰羌佛是真正代表十方诸佛的佛陀，所说之法乃古佛多杰羌佛之至高如来大法，因此才在墨西哥，羌佛当着众人面对虚空诸佛、护法、天神把自己下了赌注，当众发下誓愿证明真假佛陀、所说法是正法还是邪法。当时在大家的围观监看中打开了摄像机，进入实况拍摄，就在一只飞鸟都没有的状况下，宣布说很快会飞来很多鸟，而且会在这前方游泳池中跳飞鸟点水舞，并且会天神降暴雨伴舞，只要两秒钟降下来，跳点水舞的鸟不会被暴雨打走，飞鸟不会掉入水中淹死，如果祂所说的不实现，羌佛说的法就是邪知邪见，如果实现了，羌佛就是代表十方诸佛的第三世多杰羌佛，反之那些诽谤羌佛的法王、活佛、大法师，不是妖人就是骗子！！！结果羌佛发下此惊天动地的重誓后，这时整个空中、水池上一只鸟也没有，大概不到两分钟，诸佛菩萨们为了证实这原则性的大事因缘，羌佛的誓言果然全部实现，鸟群飞来了（是旱鸟，不是水鸟，是没有水上站立功能的鸟），在游泳池上跳起点水舞，羌佛说马上两秒钟降下暴雨来，果然话音一落，两秒钟降下暴雨来与鸟伴舞，一切如羌佛之如语、实语，如实应境，飞鸟、天神彻底证实了第三世多杰羌佛就是代表十方诸佛的羌佛降世，也彻底证实了凡是诽谤第三世多杰羌佛的人，个个都是妖人骗子！在场众人为了保证这一事实不被坏人谤诬，严肃起见，因此对此实况发下了重誓来担保这一事实！！！
这一真实不虚之事实竟然还有邪师骗子诽谤说：这些现象是电脑合成的、不真实的。有低级的行人也跟着妖孽的想法，愚痴到了可怜的地步。笔者想问一下这些人，你自己以为是电脑合成的就是合成的了，不会找技术专家鉴定一下，是不是合成的当下分明。说造假的人，既然你那么确定，又有经验，请你来现场复制造假一次吧！没有本事的人总会怀疑佛陀的觉量也有问题，可是羌佛有什么必要造假？祂老人家预言的事情当场实现，又不是一次两次，次次如此，造什么假？造假的成本太高，还要弄个假的来给你看，祂不要财不要色，为什么要骗你？图什么？图自个劳累吗？佛陀最不会造假，因为根本圆满，什么都有，什么都会，压根也没有造假的需要。没有因缘嘛，你看不到，有因缘了当下就让你看到，就是有这样的本事！无知可笑的人，佛陀的其他事迹就不谈了，只是江苏丰县人学习南无第三世多杰羌佛的说法、闻听法音，真实采访的当事人就有62位，并印成了书，他们经历了佛陀的真实不虚不可思议圣境现前而得到了除病免灾的铁事。再留意一下佛陀身边弟子的记录就好了，祂老人家说降甘露就降甘露，说降到钵中就降到钵中，钵外一丁点儿都不会降；说百万飞鸟就百万飞鸟，说百万黄蜂就百万黄蜂，说“佛来斯乐＂的圣格寺水泥地上的铁柱子已经具有金刚柱的加持，圣格寺是有金刚护法的寺庙，佛陀授封后，果然埋在水泥地上的铁柱子，在一天公众修法时突然颤动显示金刚威力，一句话，说什么就表什么法，说什么时间就什么时间，就这么不可思议，你说你不信，你算老几？仅一个县就62件圣迹，还要请你这可怜的白痴相信吗？这些都是事实！这个本事，那些怀疑造假的人还真就没有，羡慕嫉妒恨都没有用！就如巨富之人，黄金铺地，珍珠钻石随手赠人，会用假的珠宝当众炫耀？有造假想法的人从因果上恰恰证明了自己弄虚作假的习性和不但没有本事甚至都没有见过世面的可怜！
况且神鸟点水舞这一事实不但是物证、事证，更重要的是人证！电脑有本事让众人说假话来发重誓担保吗？如果是假的就堕无间地狱。不要说是让所有在场的人行文发誓赌咒，担保祂们亲身经历亲眼所见，就是让你一个人发堕地狱的誓来担保你没有做过的事，你敢吗？更何况是在场大众一致发誓担保啊！？这一圣证，现场众人亲身经历，铁证如山，古佛再来。怀疑的人凭什么怀疑？难道连人证发誓都要怀疑的人，是明信因果的人吗？不是妖人难道是好人吗？
每每听到有愚痴的佛弟子跟着诽谤者一起怀疑佛法的真实，笔者都会哀其不幸，怒其不争，你们这些虽然善良但却愚笨的家伙，应该清楚了，如果第三世多杰羌佛不是代表十方诸佛的佛陀，祂敢把自己拿来下这一刀两断见真假的旷世大赌吗？就算按照第三世多杰羌佛所说的“祂没有本事喊飞鸟来水上跳舞，祂没有这道行，祂只是一个惭愧者，这是巧合＂，那喊天神两秒钟降暴雨，大家在现场亲自见到，羌佛话音一落，就是两秒钟，突然暴雨降下来，这哪里是巧合的概念？两秒钟啊，时间这么短，谁能巧合？更况在圣迹寺天龙护法雷火扫殿、诸佛降甘露，也是巧合吗？那甘露怎么巧合法？众目睽睽之下，睁大眼睛看着，甘露能穿过房子、穿过水晶钵盖进入钵中，而且不是人间能有的物体，又怎么巧合？退到一万步，就算一切都是巧合，这巧合不正好就恰恰证明了第三世多杰羌佛是真正的佛陀吗？那些诽谤羌佛之人能做一个这样的巧合给你们看吗？诽谤者谁敢？明确说吧，所有诽谤者无论身份地位多高都是骗子凡夫、混在佛教中的人妖而已，没有丝毫能力让大家看到如此佛力展现，除了佛陀，假货色不可能！！！因为这里面是佛陀的证量的表显，而不是谁说做到就随随便便能做到的。诽谤羌佛的人恰恰是最愿意上嘴唇一碰下嘴唇，不害怕因果，不明了佛法真谛，不懂装懂，吹嘘自己了不起，只会错讲乱讲佛法，曲解释迦佛教义来欺骗大众，乃至说言神通会成魔，直接诽谤在经藏里记载的释迦牟尼佛所展现的无量神通，这些人根本是大妄语不守戒律的佛门败类。如果哪个敢不自量力随便说自己能做到，真是再好不过，那就做一个给世人看，如果能，我认可你是真正大圣德、正派法统，到时候自会向全世界证实你的观点是正确的。但如果你做不到羌佛所感召到的圣迹，你还是谦虚求教的好，真心忏悔同时收敛你自己的幼稚可笑的言行，不要再大言不惭、欺骗世人、误导众生、败坏佛门清誉！看到这篇文论了吗？你听清楚了吗？你敢来应考吗？根本不是敢不敢的问题，而是一点办法都没有。诽谤是遮盖不了你这个佛门假货色的本质的，还不忏悔吗？否则将会像公博居士批点教化的那一位先生那样，正邪清楚，大家都会一目了然，等到双方来往十二篇文章彻底见底时，出成一本佛教读物、佛学院教材，“正邪判析鉴＂，育养佛门后学，那将是载入佛教史册的一本难得的宝贵佛教论书！
无视因果而胆敢诽谤真正降世的第三世多杰羌佛的家伙们，比起第三世多杰羌佛无我无私的佛陀觉量，真是渺小地简直无法想象。就在飞鸟、天神再一次证实佛陀身份的当天晚上，羌佛为法王、仁波切、工作人员说法时还说到：“你们在外称第三世多杰羌佛，很多人听了都毛骨悚然，非常反感，因为大家头脑里只有释迦牟尼佛，除此之外，无论你说谁是佛，大家第一印象就不会接受，想都不用想，就认定是假的，什么佛根本不可能。就换成是我，有人说某处出了一个佛，我站在一个常人的思维来认知，也不会认同世界上又出了一个佛。因此，大家不要认为世界上有很多大法王、摄政王、大活佛认证恭贺我是羌佛，就是佛陀了，其实，我已经讲过很多次了，我只是一个与你们一样的行者，是一个惭愧者而已。今天发生突降暴雨的事，不发生已经发生了，就权当笑话罢了，其实就是一个巧合，至于那些大法王、摄政王、活佛们认证我是第三世多杰羌佛，谢谢他们为利众生的好意。我自己认为，不要说是佛菩萨，我就连超越常人的能力都没有，无非就是一个惭愧者，跟普通人一样，没有道行，没有本事，我只有一个帮助利益大家的心行。但是，我的佛法是不惭愧的，因为法是十方诸佛的法，你要侮辱诽谤我，没有问题，我不计较，但不要借我来谤释迦牟尼佛，我们这个世界的佛教教主释迦世尊不能谤，佛法不可辱，否则必然遭恶报，堕入痛苦深渊，甚至已经快速奔向无间地狱。＂
看看羌佛这是什么样的言行，又是什么样的境界！佛陀对此娑婆世界的众生的习性和心心所系的了解真是洞若观火，佛陀什么都知道！明知道末法时期众生会如此言行，仍然大悲现身来此世界，除了无上佛法和渡生，几乎什么都不在意，声誉、名位、身份、钱财在佛陀这里哪有一丝贪执，只有一切为利众生。如此强调佛法，也是因为只有真正的如来正法方可渡此世界可怜众生，因果不昧，佛经里清清楚楚指明了侮辱宇宙人生真谛的佛法，果报必然是凄惨下堕，同理，如果诽谤侮辱佛陀，难道不是吗？！明明是真正的羌佛，祂却把自己说成跟大家一样，还说没有超过大家的能力，这哪里是这样啊？就只是三十大类的成就，这世间谁能超过？真正的佛陀竟然把自己放在惭愧者、普通人的位置上，如果不是末法时期的众生的可怜和愚痴，佛陀何至于如此？！明明是三界之尊，却不停地说，我是惭愧的普通人，可是佛法是十方诸佛的法，佛陀如此自谦，真正的佛弟子和护法是不会同意的，会心疼佛陀，佛陀就是佛陀啊！也会知道这是佛陀的渡生方便，因为末法时期，妖魔作祟、众生愚痴啊。羌佛如此言行反而宣示出和证明了祂无私无我、大慈大悲的佛陀身份，还有佛陀的愿望：只要能让众生学到佛法解脱成就，我是谁不重要！！！谁又能有佛陀这样的德境呢？这样的德行、这样的光明，那些自以为自己了不起又不懂佛法的人，怎么比啊！！！笔者确实无法想象，诽谤的人真的没有正常人类应该拥有的一点诚实之念和一丝羞愧之心吗？佛弟子们，千万不要再与那些诽谤第三世多杰羌佛的妖人邪师伙在一起了，否则你必然倒霉悲惨一生，最后这无间地狱的罪你逃不了的，赶快忏悔学佛陀正法成就吧！上述所说的飞鸟点水舞和佛降甘露的这一实况录像带已经发行给全世界的闻法人员了，大家去一看便知。
在此也必须直言，笔者看到这个事实的时候除了赞叹佛陀不可思议的境界外，心底里还有些难过。羌佛的证量毋庸置疑，佛陀的觉量无可匹敌，佛陀的正见正觉佛法无圣可及，可是末法时期，佛法没落到何种地步，为了用尽一切方法令众生相信而学习如来正法，佛陀竟然用自己来对众生盟誓，众生得愚痴到何种地步才需要佛陀如此屈尊？想释迦世尊当年证道传法，跟上等根器的众生只要讲明什么是佛法，此类众生就会自动修学佛法；对下等根器的众生，佛陀只要说这个法我已证，我亲自证到，你要相信，你要修学，众生便会修学。而看看末法时期众生，佛陀把佛法真谛讲了，把众生修学的方法讲了，把自己佛陀的觉量境界示现了，还不够，众生还不明了，还要怀疑，佛陀为了救众生，只有用自己来下赌注、盟誓了，可是谁又有资格来不信任佛陀呢？众生对佛陀的取信，竟然是凭佛陀的誓言，这是何等低下愚痴罪业！！！所以，看到神鸟点水舞的一幕，笔者除了法喜，赞叹佛法的不可思议之外，心底也随之生出感慨，佛陀为了众生不惜一切，没有丝毫我见境、法执见，其德境觉量完全就是炉火纯青圆满佛陀，可是众生又怎么能受得起佛陀这样的盟誓呢？佛陀的发誓是本不应该出现的，而是因羌佛对娑婆世界末法时期可怜众生的无上的悲悯才示现的大悲救渡，当今世界很多人都迷信某某法王活佛是什么传承，有内密灌顶，我今天明确说吧，某些人大错特错了，害了自己了，正如第三世多杰羌佛说：“现在藏传佛教的活佛似乎个个都会说内密灌顶，可惜跟我一样，显密不通，五明不具，没有道行，捻不了砂成法幔，真正的内密灌顶哪里有那么多啊？好好修行，诸恶莫作，众善奉行，多做利他好事，有一天因缘成熟了，真正胜义内密灌顶就自然会出现的。如果你能认真修学《藉心经说真谛》，按《解脱大手印》两大心髓修持，我保证你，一切都具备了，还愁什么内密灌顶呢？＂